ЗЛОВЕЩИЙ  НАХЗАТ

(рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

 

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умоля я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём не винного братика. До убийства он успел меня попросить,  чтобы вместо отца и матери я простил ему “грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова “ я всех вас сильно люблю”...

 

После интервью с бывшим заместителем начальника ОВД по Вахшскому району Хабибулло Абдуллоевым, пережившую горькую и неслыханную историю в плену назхатовских выродков в бане совхоза «Туркменистан» этого же района, я решил по следам этих событий разыскать свидетелей и оставшихся в живых пленников этого страшного места, известного как место пыток и казни сотни невинных людей.

История, рассказанная моим собеседником, поведовала о том, как 26 молодых невинных людей села Кирова Вахшского района были казнены в страшных муках со стороны «назхатовцев» (членов запрещенного в РТ Партии исламского возрождения, братья по вере и идеологии с ИГИЛ). Согласно, его рассказу только один из них по воле судьбы остался в живых и совершил побег от этих звероподобных людей, если их можно назвать людьми.

Я обещал себе, во чтобы не было найти его и с уст услышать эту горькую историю. Найти его было не сложно, потому что большинство жителей районов Вахш и Кушониён хорошо знали и помнили эту трагедию про казнь 26 молодых людей.

Итак, через некоторое время я нашел двух свидетелей этого кровавого события: Хусейнов Ибодулло, человек которого помиловал Аллах и Салим – убийца, который попав в сети назхатовцев непосредственно участвовал во многих против человечных операциях ПИВ…  Оба они приняли мою просьбу и согласились рассказать про те горькие и ненастные дни.

Хусейнов Ибодулло Махмадуллаевич 13.07.1967 года рождения, уроженец и житель села Ленин джамоата Киров Вахшского района Хатлонской области, таджик, семейный, имеет 6 детей, временно неработающий.

 

 

 

- Ибодулло-ака, насколько мы знаем Вы были непосредственным  свидетелем начала гражданской войны и на себе испытали первые раны этой кровопролитной войны. Я бы хотел услышать ваше мнение про гражданскую войну, причин ее разжигания.

 

- В апреле месяце 1992 года после распада мирного митинга на площади «Озоди» города Душанбе, Партия исламского возрождения получила новую инструкцию от своих зарубежных покровителей для начала нового этапа действий под названием «очистка». В конце мая месяца 1992 года приказу и специальному указанию  организатора и идеологического руководителя ПИВ Саида Абдулло Нури в Вахшском районе, точнее в бывшем совхозе «Туркменистан» была организована преступная вооруженная группа в составе Ноибова Вохида,  жителя участка Навобод этого же совхоза, который  в дальнейшем действовал как  руководитель вооруженной группы, жителей 2-го отделения бывшего совхоза Кирова Вахшского района Рахматуллоева Салима, Джононова Аваза, Бойманова Бури и Рахматуллоева Хасана.

Эта вооруженная группа наравне с другими бандформированиями ПИВ были организованы для казни и убийства мирных жителей, которые были против фундаменталистических идей С.А.Нури, а также с целью грабежа государственных предприятий, организаций и жилых домов простых граждан. Из государственных организаций и предприятий они грабили транспортные и другие технические средства. А.Нури, который многие годы в своей грязной душе питал черную мечту захвата власти и политической силы в стране, преследуя гнусную цель создания так называемого «Исламского государства», постепенно пытаясь принудительно навязывать шиитский идею (мазхаб) среди мусульман суннитского толка нашей страны. Нури не имел достаточного политического образования, его знания и понятия ограничивались в рамках обучения шиитского толка и беспрекословного исполнения поставленных перед ним задач и указаний со стороны зарубежных наставников. Поэтому, он в определённый момент воздерживался от управления власти. Тогда как, некомпетентная власть так называемого «Национального примирения» была организованная самим А.Нури и он мог брать на себя ответственность руководить страной. Но он знал, что его учрежденную власть не признают 97 процентов населения страны, и он отказался от ее управления. Единственным путем решения этой задачи он видел в искоренении «неукротимого кулябского народа», которые были против его идей и признавали только светский и конституционный строй государства. То есть не были как их «мюриды» суеверными.

 Исходя из этого, А.Нури своими наставлениями объявил большую часть «неукротимого кулябского народа» «кафирами» и отдавал приказы и указания своим диверсантам о физическом уничтожении этого «непокорного» слоя населения. Вооруженные кровопролитные группировки назхатовцев выполняя приказы и указания А.Нури регулярно нападали на дома мирных граждан, брали в плен людей, грабили их имущество.

По моему мнению все обстоятельства стали причиной разжигания братоубийственной войны в Вахшском регионе.

 

-Дорогой брат, в беседе с Хабибулло Абдуллоев мы узнали о том, что летом 1992 года нахзатовские боевики взяли в заложники Вас и еще 25 молодых жителей села Киров, и увезли в печально известную баню совхоза «Туркменистан». Что было потом?

 

 - Несмотря на то, что миновали 26 лет с тех страшных дней, сейчас для меня очень трудно еще раз вспомнить и рассказать о том трагическом времени (после этого вопроса на лице моего собеседника потекли слезы, руки стали дрожать и он, плача, с комком в горле начал свой рассказ).

–Примерно 29-ого или 30 июня 1992 года в наше село приехал Давлят Худоназаров с боевиками А.Нури, в том числе мой односельчанин – Салим Рахматуллоев, и обещали, что, «начиная с этого дня между нами восстановлен мир и после этого живите в дружбе, не конфликтуя между собой»... Жители села поверили в их словам обрадовались, что теперь кровопролитию пришел конец. Но жители не знали о том, что вероломством и предательством вооруженные группировки А. Нури после 2-3 дней, то есть 2 июля 1992 года по приказу руководителя группы Ноибова Вохида, который до сих пор не наказан и не покаялся, по указанию С.А.Нури, в составе кровожадной группы войдут в село. Управлял этой группой Салим Рахматуллоев. Рахматуллоев Рахим, Рахматуллоев Хасан, Джононов Аваз, Бойматов Бури и другие примерно в количестве 100 человек на легковом и грузовом автомобиле с целью массового убийства  жителей села, а именно представителей так называемого клябского клана напали на 2-е отделение совхоза  Кирова Вахшского района. Эта преступная группа никого не шадила, брали в плен и даже убивали прохожих. На пути дороги в район Кушониён (бывший Бохтар) эта вооруженная группа напала на машину Иброхима Ходжаёрова, который ехал навещать свою пожилую и больную мать, задержав и избив его до полусмерти, затем взяли в заложники. Эти кровопийцы радовались, избивая и убивая своих жертв продолжали свои звериные деяния. 

- В жаркое лето, после полуденной молитвы мы как обычно вместе с односельчанами (Ахмадом Умурзоковым, Саймуддином Джураевым, братьями  Фатхуллох иСафарали Гашевым, Давлатом Исматовым, Тохиром Расуловым, Мируллохом Хусайновым, Мукимом Кандаковым, Хокимом Назаровым, Мардоном Джалиловым, Неъматуллох Кодировым, Шамсиддином Абдурахимовым, Юсуфом Солиховым, братьями Зубайдуллох и Усмонкулом Файзулоевым, Бободжоном Иброхимовым, Сафарали Хафизовым, Али Пирумкулов, Ренатом Артамоновым) беседовали в тени деревьев перекрестка дороги села. Вдруг из далека показалась грузовая автомашина и доехав до нас она остановилась. Два-три бородатых людей с угрозой убийства избили всех нас и погрузили нас на автомашину ГАЗ-53.

В этот момент вдруг в место происшествия появился старший инспектор милиции Абдугаффор Шарофуддинов на своем служебном автомобиле (ВАЗ-21063 госномер 15-15 ТДА) и выйдя из машины попросил от возмущенных вооруженных лиц не совершать подобные деяния. Так, как «все мы одной нации и одной земли...», сказав это он встал на колени, чтобы они отпустили молодых людей. Но головорезы и кровопийцы С.А.Нури - Косим Махмудов, Рахим Рахматулоев и два других лица напали на его самого. Косим повернул руки Шарофуддинова, вместе с двумя другими вооруженными лицами избили его до полусмерти и погрузили на автомашину ГАЗ-53. Рахим же, сел за руль служебной автомашины Шарофуддинова и поехал в сторону бани совхоза «Туркменистан». Джононов Аваз завел автомашину «ГАЗ-53» поехал за     Рахимом и сдал заложников в бане совхоза «Туркменистан» в руки руководителя группы Ноибова Вохида. Бойматов Бури сел за руль автомашины КАМАЗ и повез членов группы Рахматуллоева Хасана за нами в вышеназванную баню.  По указанию Ноибова Вохида, Рахматуллоев Р., Джононов А. и другие нахзатовские звери в человеческом облике спустили всех нас с борта грузовой машины и избили до полусмерти, затем завели в душевые кабины бани и продолжали пытки истязания. Избивая нас завели в баню и распределили по душевым кабинам. Меня и учителя Ахмада Умурзокова уместили в одной сырой кабине, полы и стены которой были красного цвета от пролитой человеческой крови. К нам вошли Рахим, Джамол и Аваз и избили нас дубинками и арматурой так хладнокровно и   беспощадно, что… думаю такого зверского отношения даже фашисты не совершали. Сколько бы мы не умоляли их, целовали им руки, чтобы они не истязали нас, но их кровавые глаза ничего не видели, и их оглухевщие уши ничего не слышали... Они только твердили одну и ту же фразу «… ваша казнь – кулябцев-кафиров от колыбелного младенца до неходячего пожилого для нас является фарзом, то есть обязательным …». Эти изверги и нелюди ПИВ так забыли про Аллаха, что были готовы съесть наше мясо…. Несмотря на то, что их целью было наше убийство, но до самой смерти они истязали и избивали нас как могли, ломая кости тела, ног, рук, головы. После пыток наступил психологический шок, мы даже не чувствовали как нас пытают и истязают. Только подумайте, в течении 4-5 часов с момента задержания до момента казни нас беспощадно избивали и истязали с особой жестокостью и зверством...

 

-Простите, неужели никто не появился, чтобы пощадить Вас?

- Нет, такого человека среди них не было. Наши крики и мольбы дошли до небес. Но никто из этих мразей так и не пощадил нас. Наоборот, наши конвульсии перед смертью их радовали, они «расцветали», другими словами ловили «кайф» под наши душераздирающими криками и мольбами… Вдруг один из палачей с большим ножом в руке вошел в кабины и подобно «воспитательнице», которая дает взбучку детсадовским детям, обматерил нас и как бы ничего не случилось, начал  резать нескольким заложникам уши (здесь мой собеседник замолчал, у него тряслись руки).

- Сам по себе думал, если мы так им надоели, имущество у них может забрали, потомков может убивали… тогда 1 выстрелом в лоб закончили бы и всё!!! Откуда у них столько ненависти и злости в душе если она у них есть, я до сих пор не понял и наверное, никогда не пойму!!!

  Деяния, которые эти палачи творили в отношении нас даже самый хищный зверь не мог бы совершить по отношению к другому животному.

Рахматулоев Р. и Джононов А.  – были такими безжалостными и звереподобными, что их гнусные деяния были беспредельны. Поэтому за эту «смелость» и «отвагу» С.А.Нури имел к ним особое отношение, называл их своими верными и преданными учениками.

Эти два гнусных палача в избиении и истязании заложников Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С., Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М., Хочаёрова И., Пирумкулова А., Хафизова С., Иброхимова Б., Кодирова Р. и Бердиева Д.  между собой состязались, то есть кто придумает больше методов и стилей, «новаторства» в процессе пыток каждого заложника. Они одним словом считались «мастерами пыток».  Из-за жестокости и кровожадности эти два палача пользовались уважением среди нахзатовцев и были  «авторитетами».

 - Вы сказали, что С.А.Нури имел к ним особе отношение. Но по понятиям назхатовцев Нури имел «сияющий лик», так сказать поведывал о вере и шариате. Неужели он ничего не предпринял?

 - Одна мысль очень нас беспокоила, все эти кровопролития выродки назхата начинали и заканчивали именем «Аллаха». Словами «Аллоху Акбар» выковыряли глаза, резали уши, под именем  «Аллоху Акбар» били железом по голове … Что это? Какое это обучение? Какая эта религия?

Верно то что они последовали за сатаной, и она победила, взяв их сознание и душу, Аллах отвернулся от них… 

В тот день примерно 17 часов Ноибов Вохид получил от этого же «богослова» Абдулло Нури указание увести и казнить заложников. Во исполнение этого указания Ноибов Вохид поручил своим головорезам – Рахиму Рахматулоеву, Зиёдали и Икрому загрузить   заложников Шарофуддинова А., Кадырова Н. и Файзуллаева З. в служебную машину Шарофуддинова (ВАЗ-21063 р/д 15-15 ТДА) и застрелить на берегу реки совхоза «Дружба» района Вахш, трупы выкинуть в воду и машину сжечь.

Эти палачи сразу приступили к исполнению поручения и в страшных муках казнили троих заложников и подожгли машину. Ноибов Вохид чтобы сам удостовериться повторно поехал проверять место казни и увидел остатки и обломки сожженной машины на берегу.. Затем он приказал выбросить остатки и обломки машины в воду. После чего все палачи вернулись в баню.

 Среди них был некий Шамсиддин Саидов - в настоящее время член Высшего Совета экстремистско-террористической организации ПИВ, из района Кушониён. Позже узнал о том, что убежал в Европу устраивает пикеты, кричит во всё горло о якобы «несоблюдении и ущемлении человеческих прав» в правовом Таджикистане. Вот это мир!!!

 Здесь уместно упоминать слова  поэта Хайрандеш:

 «…В этом мире много пыли и грязи в вышине,

И постоянно воры и распутники в цене…»

 

 - Да к огромному сожалению это так… а что случилось с остальными?

 

 -В тот же вечер С.А.Нури поручил Вохиду Ноибову казнить остальных заложников, их трупы выбросить в воду. Примерно, между 18-19 часами бо поручению Ноибова Вохида, Рахматулоев Р., Джононов А., Джононов Джамол, Бойматов Б. и другие нахзатовцы перевязали наши руки проволкой, а глаза повязали черной повязкой и всех нас (Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С, Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У.,  Кандакова М. и др..) погрузили в автомашину  КамАЗ. Мы стоять и даже лежать не могли, потому что наши тела были истерзанны, кости сломаны. Мы лежали на животах, но эти нелюди назхата били нас во всю силу как могли, пинали изо всех сил по страшному.

Вдруг среди криков заложников я услышал стонающий крик и голос своего единственного младшего брата – Мирулло и мне стало не по себе - всё горело у меня и душа и тело. Ему было всего 23 года. Высокого роста и богатырского телосложения был мой братишка… До сих пор я не знал, что мой братишка тоже попал в заложники, как и мы все к этим палачам... Услышав стоны братишки я попытался встать с повязанными глазами и руками и умолял отпустить его, так как нас всего двое сыновей в семье. Я их умолял «взамен убейте меня как хотите, но его оставьте, он еще молод, мы в этом месяце должны его женить.» Но, увы, эти хищники не слышали меня. В ответ эти выродки 10-15 раз пинали меня как могли и раз 5 ударили прикладом автомата мне по голове. Мы погруженные в автомашине КамАЗ были полностью в распоряжении этих палачей - Рахима, Аваза, Джамола, Нуруллох и Хусейна, и они рожденные от скорпиона вели нас казнить.

После полчаса движения, машина остановилась и от разговоров между Рахимом, Авазом и Хусейном я понял, что они ищут подходящее им место для казни. Потому, что кто-то из них сказал «это место не подходит, гони к верхнему каналу...». Затем, Джамол намекнул водителю, «Бури езжай туда» . Я сразу же понял, водитель КамАза -  Бури Бойматов.

-Из-за того, что эти палачи плохо завязывали мои глаза, я наблюдал куда нас везли. То есть нас везли через мост центральной речки, который протекал по территории совхоза «Дружба» Вахшского района. Доехав туда, эти кровопийцы бросали нас с машины как мешков, выстрелами в голову выкидывали в речку. Трупов уносила вода. Так как убивали  по очерёдно, моя очередь была ближе к последним заложникам, которые кровь в глазах ждали своей смерти. Нахзатовцы еще не насытившие человеческой кровью поставили ствол оружия в лоб Кандакову М. и выстрелили 2 раза. Смертельно раненый он упал на берег, мучаясь в предсмертных конвульсиях. Может через несколько минут он сам бы упокоился навечно, но нахзатовская сволочь Джамол Джононов в спешке подошел к нему и выстрелил в него еще несколько раз, потом выбросил труп в воду.

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины, я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умолял я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём невинного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему “грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова “ я всех вас сильно люблю”...

 

- Никак не представляю, какие чувства тогда Вас охватывали… Прошу Вас попейте воды… Если нет возможности продолжить рассказ, беседу прервем…

 

 - Нет, я должен был рассказать об этом, все должны знать, что кем были нахзатовцы и какое горе они причинили народу…

… После того как убили моего братишку, которого я любил всей душой, Аллах дал мне силу. Страх покинул мое тело и разум. Я освободил себя от когтей этих звереподобных нахзатовцев и прыгнул с моста в воду. Тот, который хотел меня казнить был Рахим Рахматуллоевым.

  По милости Аллаха и волью судьбы, может для выявления неслыханных преступлений нахзатовцев, среди всех заложников я один остался в живых.

-В воде я плыл по течению и увидев меня эти нахзатовские уроды непрестанно стреляли в мою сторону, но к счастью и по воле Аллаха так не попали в меня . Таким образом, в сильных муках я добрался до берега и вышел из воды. Уже было темно. Так как мои руки были закручены назад и завязаны проволокой, опухли. У берега до утра я лежал изнеможенный. Утром я увидел старика, который ухаживал за своим скотом на противоположном берегу. Я попросил помощи у старика. Он отошел и вернулся с молодым человеком – узбеком по национальности. Он переплыл речку и освободил мои руки от завязанной проволоки. Потом он со мной переплыл обратно на другой берег, накормил и в течении четырёх суток в яме близ канала ухаживал за мной. Таким способом, я после долгих мучительных скитаний в течении 10-12 дней добрался до Дангаринского района.

- Я вспоминаю те страшные дни, которые пережил и мною овладевает сильный страх. Потому что зверства, которые совершали нахзатовцы по отношению к нам, такое страшное зрелище я не видел даже в фильмах. Но те страшные дни, когда всё мое тело было избито и растерзано были ничем по сравнении с тем, что эти безжалостные моджахеды-нахзатовцы на моих глазах казнили моего любимого и единственного брата, который был молодым, красивым и… невинным. Мы до сих пор не нашли его труп...

 

В процессе рассказа Ибодулло Хусейнова про этой страшной трагедии присутствовали также два бывших активных членов ТЭО Партии исламского возрождения– Салим Рахматуллоев и Вохид Ноибов, досрочно освобожденные от уголовного преследования на основании всеобщей амнистии  и вернувшиеся к мирной жизни. Мы попросили рассказать их о тех преступлениях которых они совершали в отношении своих же  односельчан.

 

Ноибов Вохид: Если честно, в те годы я был относительно очень молод и по этой причине я и другие молодые люди далекие от правды жизни и политики оказались под сильным влиянием обучения идеологического руководителя ТЭО ПИВ  Саида Абдулло Нури. Нас обучали тому, что семьдесят лет в советское время мы не могли свободно исповедовать свою религию.

  СА.Нури утверждал, что надо поправить в религии тех, кто последует ханафитский толк. Правила, которые он проповедовал был схож с шиитским толком.  Нури регулярно собирал своих мюридов, которые поклонялись ему, а также не просвещенную молодежь и призывал к тому, что наступило время создания «Исламского государства» и мы должны быть инициаторами в этом деле.

А.Нури с представителями религии других городов и районов имел постоянный контакт и призывал их, чтобы они были готовы к свержению государства «коммунистов» в Таджикистане. С этими целями в столице страны в бывшем «Майдони шахидон» («Площадь шахидов») организовали митинги и предъявили свои требования.  Но они не знали, что большая часть населения страны, в том числе Кулябский регион восстанет против их требований и наставлений. Как Нури осознал, что только представители Кулябского региона могут ему помещать в деле создании «ИГ», сразу же дал указание о роспуске митинга в «Майдони Озоди» («Площадь Свободы»),  объявляя их кафирами,  призвал всех к «джихаду» против них. С этой целью за счет молодых нахзатовцев организовал так называемые исламские бандформирования и вооружил их. Он постоянно предупреждал, что на пути джихада мы не одни и в нужное время нам помогут братские исламские республики. Мы в те годы были очень молодыми и повелись на высказывания Нури. После, стали членами ПИВ и наряду с другими нахзатовцами встали на путь преступлений. Потом, мы раскаялись и вышли из ее рядов. Пострадавший брат, который рассказал о том страшном дне, говорил всю правду. Действительно такие факты имели место…

 

Рахматуллоев Салим: Я тоже подтверждаю высказывания Вохид-ака и я тоже в те годы был очень молод и из-за безграмотности и неопытности повелись на обман и иллюзии Нури и подняли руку на своих земляков и односельчан. На самом деле мы не имели представления о грязных целях

нахзатовцев и словом, как бы защищали священную религию Ислама. Когда вблизи познакомились с наставлениями и целями С.А.Нури, то поняли, что он является сторонником шиитского толка, и под ширмой религии ислама повел нас на путь войны и конфликта со своими же братьями, земляками исповедующие, как и мы все ханафитский толк в Исламе.  Как только я сам это понял, то сразу же отвернулся от него. В короткий срок побывав в рядах нахзатовцев и увидев все их зверства и бесчинства я решил, что мне не место среди них и я никогда не могу встать в один ряд с ними. Тогда же я поставил пред собой цель во что бы не было спасти заложников от рук этих палачей. После долгих попыток мне удалось спасти приговоренных нахзатовцами к казни заложников Хафизова Сафарали, Ходжаёрова Иброхима, Халимова Рахмона, Пирумкулова Али и Бердиева Давлатмурода.

Но сожалею о том, что не смог сберечь от обмана и иллюзии С.А.Нури двух своих братьев Рахима и Хасана, которые повелись на интриги нахзатовцев и вместе с Саидовым Шамсиддином совершили много тяжелых и страшных преступлений. Я полностью подтверждаю рассказанное пострадавшим братом. В дополнении хочу сказать, что я ранее в период следствии и в судебных процессах давал эти же показания. Подсудимые мои два брата Рахматуллоев Рахим Сироджович, Рахматуллоев Хасан Сироджович,  Бойматов Бури Иброхимович и Джононов Аваз Манонович тоже полностью потвердели показания пострадавших и все четверо приговором Судебной коллегии по уголовным делам Хатлонского областного суда приговорены к высшей мере наказания и были расстреляны.

 

Одилджон Махмадов- житель Вахшского района.

 

 

 


Роҳбарият ва масъулини макомоти иҷроия

Раиси шаҳри Хоруғ
Шамирӣ Кишвар Ғуломрасул
Роҳбари дастгоҳи раиси шаҳри Хоруғ
Имомназаров Соибҷон Сотволҷонович
Муовини якуми раиси шаҳри Хоруғ
Бурибекзода Зуробек Худобахш
Муовини раиси шаҳри Хоруғ
Мавлобахшзода Райҳонбегим Имумназар
Муовини раиси шаҳри Хоруғ
Қодиров Файзулло Назархудоевич
Мудири Шуъбаи ташкилӣ ва кор бо кадрҳои дастгоҳи раиси шаҳри Хоруғ
Раматшоев Ризо Ақризобекович
Мудири шуъбаи рушди иҷтимоӣ ва робита бо ҷомеаи дастгоҳи раиси шаҳри Хоруғ
Акрамов Анвар Ширинҷонович
Мудири Шуъбаи умумӣ, назорат ва муроҷиати шаҳрвандони дастгоҳи раиси шаҳри Хоруғ
Олифтаева Сафина Алидустовна
Мудири Шуъбаи кор бо маҳаллаҳои дастгоҳи раиси шаҳри Хоруғ
Наврузмамадов Наврузмамад Диллоевич
Мудири бахши ҳифзи иҷтимоии аҳолии шаҳри Хоруғ
Додихудоев Мавлобахш Имомидинович
мудири бахши рушди иқтисод ва савдои шаҳри Хоруғ
Қурбоншоев Сафар Манзаршоевич
Сардори раёсати молияи шаҳри Хоруғ
Имронов Насратшо Туроншоевич
Мудири бахши кор бо ҷавонон ва варзиши шаҳри Хоруғ
Имомёрбеков Имомёрбек Гулёрбекович
Мудири шуъбаи кор бо занон ва оилаи шаҳри Хоруғ
Донаёрова Сабоҳат
Мудири бахши маъморӣ ва шаҳрсозии шаҳри Хоруғ
Ғоибназаров Алишер Пайравович

Райпурсӣ

Оё сомона ба Шумо писанд омад?

Қурби асъор