В фильме по неопровержимым доказательствам установлена главенствующая роль Партии исламского возрождения - ТЭО ПИВ (ныне запрещённая в Таджикистане) и её лидеров в предательстве интересов собственной страны и своего народа, отражены   последствия этой трагедии, остающиеся на совести именно этой запрещённой в стране партии фундаменталистского, экстремистского толка, целиком и полностью действующей в интересах одной из зарубежных стран, которая стремится к установлению религиозной, основополагающей  власти в Таджикистане.

        В фильме справедливо и достоверно, без эмоций, опираясь на конкретные факты и доказательства, показаны общественно-политические, экономические и трагические для народа социальные условия, при которых происходила в стране гражданская война.

        Психологически тонко демонстрируется состояние человека и общества в условиях гражданского противостояния, а также чувства и переживание обычных  людей, потерявших родных, близких, друзей и соседей.

        Опираясь на документы того времени, мы видим как сторонники исламского фундаментализма – члены ТЭО ПИВ, ныне запрещённой в Таджикистане,  воспользовавшись идеологией ваххабизма, выполняя задания своих иностранных хозяев, прицельно, по одному  убирали своих идейных врагов – цвет нации, представителей передовой таджикской интеллигенции, толкая мой народ в пропасть, а страну в мрачное средневековье.

        В фильме отмечается, что создатели ТЭО ПИВ на словах заявляли о том, что якобы цель создания партии религиозного толка — это социально политическая защита верующих. Однако на деле, это - объединение кучки отщепенцев, финансируемых из-за рубежа,  отражающие интересы и выполняющие задания известной исламской страны, наносящие мощнейший удар по канонам и догмам религии моего народа – исламу суннитского направления, почитающего правовую, всемирно признанную религиозную школу Ханафизма, сформированную ещё в VII  веке.

        Партийная элита ТЭО ПИВ по заданию спецслужб известного восточного государства, стремилась к компрометации вероучения Ханафизма, которое на протяжении более двенадцати веков объединяло не только обособленные культурно-правовые основы народов всей Средней Азии, да и не только здесь, но и, что крайне важно, обобщило опыт, передовые идеалы и принципы священного ислама.

        В фильме отмечается святость и непоколебимость достижений Ханафитской школы и веры в неё  таджикского народа, а также последователей во всём мире, где с научной точки зрения определяются религиозная сущность суннитов, её лояльность к передовым демократическим и гуманистическим  принципам в исламе. Именно это обстоятельство, по словам Президента страны Эмомали Рахмона, «оказало большое влияние на развитие ислама». Многие мировые богословы считают, что исторически мирное сосуществование народов Средней Азии и толерантное отношение к чужой культуре и языкам,  иным религиям и другим народам достигнуто во многом благодаря гуманизму Ханафитской правовой школы суннитского направления.

        Авторы фильма отмечают, что именно это вероучение, сопутствующее моему народу - носителю данной религиозной культуры, помогло с честью пройти нелёгкий путь исторического развития, не потеряв самобытность, в чистоте сохранив помыслы и религиозные обряды для будущих поколений, где напрочь отсутствуют идеи фундаментализма, проповедуемые сторонниками ТЭО ПИВ.

        На протяжении всего документального фильма красной нитью проходит мысль о том, что НАША ВЕРА - вера созидательная, направленная на укрепление менталитета таджикского народа и его единства. Она противостоит идеологии политических отщепенцев, пытающихся использовать религиозные каноны в личных или групповых целях, не имеющих ничего общего с нормами и вероучением суннитского толка. Именно такие принципы противостоят попыткам политизации религиозных учений в нашей стране.

        Таким образом, резюмируя вышеуказанное, следует отметить, что:

1.  В фильме на конкретных примерах рассказывается о том, кто и в каких целях использовал и стремится использовать священный ислам в преступных антигуманных, антирелигиозных целях, и как для этого псевдополитики идут на предательство интересов страны и собственного народа;

2. В фильме показано, как и какими способами предатели Отечества, используя заблудших граждан, управляли ими, направляя на выполнение заданий своих иностранных хозяев, которые продали душу и предали интересы священного вероучения, нанесли колоссальный материальный и моральный ущерб интересам страны, собственному народу;

3. В фильме чётко раскрыты и показаны ухищрения, используемые предателями Родины и моей религии, перешедшие на сторону врага за «30 сребреников» – последователей ваххабизма, основанном на идеологии исламского фундаментализма. На конкретных примерах демонстрируется пагубность идеологии ваххабизма, приведшей к гражданской войне в стране и унесшей более 150 тысяч жизней моих соотечественников;

4. Фильм о том, почему человек по имени Кабири, не посадивший ни одного дерева, не совершивший ни единого общественно полезного дела, ни дня не занимающийся созидательным трудом, то есть этот тунеядец, располагал таким богатством, которое конфисковано по решению суда. Содержание фильма недвусмысленно отражает то, что одно из исламских государств финансирует партийное руководство ТЭО ПИВ в своих интересах, что все эти богатства приобретены на средства зарубежного спонсора.   

Этим объясняется то, каким образом Кабири, белоручка, продавший честь и достоинство, находясь в Европе, не работая,  умудряется кормить не только многочисленную семью и армаду родственников, но и содержать заблудших соотечественников, а также ряд журналистов, обслуживающих его интересы.

5. Фильм без лишней дипломатии и табу рассказывает о том, что финансовые влияния осуществляло и осуществляет известное восточное государство посредством своих спецслужб. Здесь отражена  мысль о том, что именно это государство  в целом, и его спецслужбы в частности, никак не могут успокоиться и смериться с тем, что идеология исламской революции в моей стране, где сильна интеллигенция и особая роль принадлежит женщинам, не проходит. Что сама идея исламской революции чужда нашему светскому обществу;  

6. Фильм раскрывает глаза на то, кто друг и кто враг не только таджикскому народу, но и нашему менталитету и религиозному вероучению. Именно наша вера даёт народу  силу и уверенность  - противостоять любым попыткам врага по дестабилизации общественно-политической и экономической обстановки в стране;

7. Фильм характеризует личность Кабири, как жадного конформиста, любящего жить нахлебником, за чужой счёт, как предателя, который для достижения своих целей не брезгует ничем. Здесь показано как Кабири и журналисты, находящиеся у него в услужении,   проводят информационные атаки на общественное сознание наших граждан, спекулируя на теме «пандемия коронавируса», которая сегодня выбрана ими в качестве основного орудия нападения на исполнительную власть в республике. Используя заведомо ложные измышления, клевету и недостоверные данные о распространении CAVID-19, они стремятся вбить клин между населением и исполнительной властью. Однако в этом плане рухнула не только пропагандистская машина самого Кабири, но и, что особо важно, провалились стратегические задачи, поставленные перед ним иностранными спецслужбами на этот период;

8.  В фильме чётко отражена мысль о том, что именно предательство и принятие шиитского вероучения обеспечивают Кабири поддержку со стороны известного восточного государства в лице его спецслужб, щедро финансирующих подрывную деятельность против моей страны. В фильме слышен правдивый рассказ о том, как этот предатель  аморален в делах и поступках. Об этом заявляют   даже самые близкие ему люди, бывшие единомышленники, признающие антигуманность Кабири, подтверждающие его отречение от норм Ханафитского вероучения суннитского направления в исламе;

10. Фильм — это акцент, обращение к тем, кто до сих пор находится в услужении этого агента иностранных спецслужб, но пока ещё не успел запачкать себя кровью и грязью, которыми замаран и пахнет Кабири. Фильм – это обращение к заблудшим, призыв о том, что пока не поздно необходимо возвратиться домой, отказавшись от враждебной деятельности против собственного народа;

11. Фильм о том, что, несмотря на национальную трагедию в нашей стране, братоубийственную войну, унёсшую 150 тысяч человеческих жизней, нанёсшую  огромный экономический ущерб на более чем 10 миллиардов долларов, есть ещё страны, которые пользуются услугами предателей Родины, хотят взять  реванш, не задумываясь о последствиях.

12. Фильм - это очередное напоминание о том, что, благодаря политике национального примирения, объявленной Президентом Таджикистана Эмомали Рахмоном, в стране царят согласие и благополучие, которые нуждаются в активной защите от любых посягательств. Здесь подчёркивается, что мир в нашей республике достигнут неимоверными усилиями. За него мы проливали кровь, потеряв лучших сыновей и дочерей Отечества. Его необходимо беречь как зеницу ока.

13. Фильм о том, что только единство и сплочённость таджикистанцев, всех общественно-политических сил способны противостоять замыслам врагов моей страны по экспорту исламской революции и реализации идей исламского фундаментализма, составляющих основу идеологии и стратегическую цель ТЭО ПИВ.

Учитывая то обстоятельство, что среди наших соотечественников ещё есть немало заблудших и одурманенных граждан, подверженных  чуждой идеологии исламского фундаментализма, хочу обратиться к ним со словами о том, чтобы они вернулись домой к семьям, родным и друзьям. Предательство — это не ваш путь! Это – дорога, которую выбрал Кабири, у которого уже нет обратного пути, поскольку он – предатель. Такие слова произносим мы. Это убеждение его же «коллег», бывших единомышленников и земляков. Об этом знает весь мой народ.

        Учитывая своевременность, важность и актуальность проблем, затронутых в этом  документальном фильме, объективность освещаемых здесь тем, а также наличие угроз для национальной безопасности нашей страны, считаю целесообразным перевести этот фильм на английский и другие иностранные языки, чтобы довести до сведения европейской аудитории реальную опасность,  связанную с подрывной деятельностью ТЭО ПИВ и Кабири, находящегося в международном розыске.

        Важно довести до европейцев мысль о том, что Кабири и возглавляемая им партия, а также его тесная связь с иностранными спецслужбами, действуют во вред, идут вразрез с интересами стран ЕС с одной стороны, а с другой, представляют угрозу безопасности самих европейцев.   

Ардамехр Ашурзода,

старший научный сотрудник НАН РТ
➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/111153/36129/-